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quinta-feira, 18 de abril de 2013


Este artigo de estudo foi fornecido:
 
Pastor: ELISEU ANTONIO GOMES/ EBD.

 

Por Eliseu Antonio Gomes

O cristão precisa compreender a instrução divina quanto ao casamento e aplicá-la como base à sua vida diária. Entender que querer casar deve ser uma decisão resultante do amor sincero, pois estar casado é entrar no relacionamento mais íntimo que podemos viver aqui na Terra.

O que Deus uniu.

"Venerado entre todos seja o matrimônio e o leito sem mácula" - Hebreus 13.4.

Adão e Eva não tiveram pais e sogros. Assim sendo, todos os recém-casados devem buscar a independência emocional e financeira de seus pais, estabelecer núcleo familiar independente, como se não tivessem pais e sogros também. Trata-se de uma separação paterna no sentido de procurar resolver os problemas entre si e crescer juntos em intimidade e união, não é esquecer-se dos pais e desrespeitá-los.

Apesar de o pecado do ser humano interferir no plano de Deus para o casamento, a Bíblia dá diretrizes para um casamento feliz, estável, tranquilo. Todas as passagens bíblicas sobre o tema enfatizam o valor espiritual do casamento, é ensinado que ele deve ser respeitado, honrado e valorizado. O Senhor sempre quis que tanto o homem quanto a mulher se realizassem juntos, criou um relacionamento de total comunhão em que ambos pudessem viver harmoniosamente, desfrutando o amor e companheirismo mútuos com total intimidade.

Logo no princípio, Deus ordenou que o homem deixasse pai e mãe e unisse à sua mulher, para que ambos fossem "uma só carne." O marido torna-se uma só carne com sua esposa durante o ato conjugal (Efésios 5.31). Tal determinação é a expressão da vontade de Deus para todas as pessoas, ao crente e ao descrente.

O matrimônio é o plano da base familiar em âmbito global. Adão e Eva não escondiam nada entre eles, viviam nus um diante do outro e não se envergonhavam disso. A intimidade sexual é natural no sentido em que o Criador a estabeleceu. Dentro do casamento, a união sexual saudável e prazerosa não acontece apenas por alguns momentos, mas por toda a vida do casal. O sexo foi criado para ser desfrutado com muito prazer e para a procriação do casal no casamento. Deus quer que a humanidade cresça, e através da união legítima entre um homem e uma mulher, multiplique-se. Confira: Gênesis 2.24, 25.

O amor do marido pela esposa.

O casamento deve ser considerado a principal responsabilidade do homem, ele deve lidar com a relação conjugal pela perspectiva equilibrada, evitando tanto a atitude promíscua quanto um ascetismo rígido.

A Bíblia recomenda solenemente: "Vós, maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela." - Efésios 5.25. O verdadeiro padrão do amor do esposo para a esposa é o de Cristo para com a Igreja. Observe o advérbio "como", é um termo que denota modo e sugere comparação. O amor do esposo deve ser tal qual o sublime e corajoso tal qual o amor de Cristo por sua igreja. O marido que não ama a sua esposa desobedece a Palavra de Deus.

O amor do marido pela esposa, ordenado pelas Escrituras, deve ser o mais elevado possível. A Bíblia ensina que o marido deve honrar sua esposa: "Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações." - 1 Pedro 3.7. A insensibilidade do marido faz com que ele perca muito espiritualmente. Infelizmente, nem todos os maridos prestam atenção na necessidade da esposa. Pedro recomenda a eles que expressem amor cuidando dela com respeito, delicadeza e dignidade. Se o marido não consegue manter uma comunicação eficaz com a esposa e filhos sua linha de comunicação com Deus também é interrompida.

O amor de mãe pelos filhos e o marido.

"Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não caluniadoras, não escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem ao marido e aos filhos" - Tito 2.3-4.

Uma placa interessante escrita por mulher: "Meu lar é limpo e organizado para minha família ser saudável, mas às vezes também está bagunçado para que ela seja sempre feliz." Tais dizeres têm sabedoria, porque a esposa e mãe não pode se tornar escrava de seu lar. Uma casa alegre tem seus momentos de brinquedos espalhados pelo chão, instantes da bicicleta atrapalhando uma passagem, o tempo das tarefas escolares de filhos sobre a mesa de jantar. A dona de casa não deve estar disposta apenas às realizações das tarefas domésticas, tem que querer envolver-se e divertir-se com o marido e os filhos em casa e em passeios e ou quaisquer outras atividades em família.

A reverencia da mulher ao marido.

“E a esposa respeite ao marido” - Efésios 5.33 b. A esposa precisa apostar nas características positivas do homem que está ao seu lado como marido. A Bíblia Sagrada não sugere que a esposa seja bajuladora ou minta para o esposo. Pede que concentre atenção e destaque para as outras pessoas os traços positivos que ele possui. O apóstolo Paulo nos ensina a focalizar a atenção naquilo que é verdadeiro, respeitável, justo, amável e de boa fama (Filipenses 4.8). Em obediência ao texto bíblico, a esposa precisa manter sua atenção nos pontos positivos e ressaltá-los diante dos filhos, dos seus familiares e amigos.

O casamento resguarda da prostituição.

“Mas, por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido.” - 1 Coríntios 7.2.

Entre marido e esposa é preciso haver conscientização da importância do amor mútuo e verdadeiro para estabelecer uma família. O casamento cristão tem de ser edificado tendo como base o amor a Deus e ao próximo. Sem amor não há casamento feliz. Os cristãos precisam prezar pela santidade do sexo, estabelecer a pureza em seu coração. Aprender as disciplinas da saudade, da solidão, da confiança e do total compromisso com Cristo – um compromisso que não é guiado pelo sentimento superficial da paixão, mas que preza pela pureza.

As Escrituras contêm firmes admoestações acerca da abstinência do adultério e da fornicação. Paulo fez menção especial aos pecados relacionados ao corpo. Ele claramente afirmou que o corpo do cristão é o seu templo de Deus e pertence ao Senhor (1 Coríntios 3.16; 6.19).

Através do profeta Malaquias, o Senhor repreendeu com dureza os esposos israelitas por serem infiéis à sua mulher (Malaquias 2.13-16). A fidelidade conjugal é indispensável para a estabilidade do casamento. Além de proporcionar segurança espiritual e emocional, coopera ao bom relacionamento conjugal. Sem fidelidade o relacionamento desaba. O laço matrimonial não suporta a infidelidade, o adultério é devastador para o homem e para a mulher (1 Coríntios 6.15-20).

O casal precisa ter união de pensamentos, de sentimentos e de propósitos.

Marido e mulher são iguais nas posses de um para com o outro. O marido deve estar unido à esposa de modo a formar uma unidade, e de igual maneira a mulher ao esposo.

Paulo ensina sobre igualdade e reciprocidade: "O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido” (1 Coríntios 7.3). O verbo "pague' (apodidomi" em grego), significa dar o que está sob obrigação, aquilo que se deve.

“A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também, semelhantemente, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a mulher.” - 1 Coríntios 7.4. As palavras "não têm poder" refere-se ao uso de autoridade. No leito conjugal homem e mulher devem estar submissos ao outro. Deve haver entendimento mútuo entre maridos e esposas, pois existe direito legítimo à pessoa do outro, ambos têm o mesmo poder.

O casamento na sociedade pós-moderna.

O casamento não é um contrato com prazo de validade, é uma aliança perene que atende os propósitos divinos, não é de se admirar que venha sendo ridicularizado sistemática e violentamente pela mídia. O modelo que se vê nos filmes, novelas e revistas seculares nem sempre preenche os requisitos das Escrituras Sagradas para o casamento. Confronta o valor do matrimônio por apresentar atitudes negligentes em relação ao sexo, por promover "configurações familiares" sem pureza moral e diferente do que Deus criou. Este modelo é defendido e praticado apenas por pessoas que debocham e desprezam os princípios bíblicos.

A Igreja deve fazer soar a sua voz profética, denunciando tudo que ameaça o casamento monogâmico e heterossexual. Promover o crescimento das crianças, jovens e casais, segundo a orientação da Palavra de Deus, para que a família seja edificada em Cristo.

O sexo e os solteiros.

O sexo antes e fora do casamento é pecado (Êxodo 20.14; 1 Tessalonicenses 4.3).

A virgindade, tanto do rapaz quanto da moça, é sempre importante aos olhos de Deus. A santidade é um requisito básico para a felicidade conjugal, se o namoro ou noivado é marcado por atos e práticas que ofendem a Deus, caminha ao fracasso matrimonial (1 Coríntios 6.18-20). Se você entregou sua virgindade, a mensagem do Evangelho anuncia o novo nascimento, novo começo e nova criação. Busque a santificação (2 Coríntios 5.17; 1 João 1.9).

Os namorados devem vencer a forte tentação da atração física, porque este é o ideal de Deus. A paixão deve ser dominada pelo princípio do amor, não simplesmente um sentimento erótico, romântico ou sexual. Um relacionamento que desconsidera o conceito da castidade está fora da orientação divina A pureza antes do casamento consiste em nos dar pelo e para o outro em obediência a Deus.

Conclusão

Enfim, o casamento é uma instituição criada por Deus e tem o objetivo de ser à base da família e também de toda a sociedade. 1 Coríntios 7 é um tratado a respeito do matrimônio e do relacionamento familiar. O capítulo mostra que o casamento não está e jamais estará ultrapassado. Aborda o relacionamento conjugal entre o marido e sua esposa (versículos 1-6); sobre os solteiros (versículos 8, 9, e25); sobre o casamento cristão e o misto; o casamento e o serviço cristão (12 ao 16; 25 ao 38).

E.A.G.


 

 

 

 
Este estudo foi aprovado, como bom pelo provedor do blog!

Geônica Gonçalves.

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quarta-feira, 3 de abril de 2013


1ªPARTE / Resumo do livro de reis.

     

  Morreu Acabe e -> Moabe rebelou-se  contra Israel -> e morreu Acazias seu irmão, seu  sucessor , não tendo filhos, o filho de acabe reinou em seu lugar->(Jorão/ rei de Israel ) o filho de Acabe.cp.01,17.

E Elizeu tornou-se sucessor de Elias. cp.02

Nesse período Naamã comandante do exercito do rei da assíria, veio em busca de cura para a lepra que tinha. Cp. 05.2rs.

 E 5ª reinado  de Jorão filho de acabe ,reinou  Josafá em judá .cp.8.vc16.

E no 12ª ano  Jorão filho de Acabe ,começou reinar Acazias , filho  de Jeorão em Judá .cpO3;25 /2CR;22.1-6.

Então Jeú é ungido rei de Israel por Elizeu.cp.9.vc 22. Jeú mata ->todos os da casa de acabe.

Reino do sul: Israel.  

Reino do norte: Judá

        Morreram pelas mãos de Jéu ,filho de Josafá .cp.09;10;11. Atalia  mãe de Acazias reinou em seu lugar ,vendo que seu filho é morto ,matou os descendentes reais ,restou apenas Jóas que foi escondido  ,descendente de acabe e filho de Jorão.

Obv:.  Jeoseba  filha de Jorão .irmã de Acazias tia de Jóas escondeu ,Jóas ,ate ser rei.( Jorão e Acazias eram irmãos.

Cp.08,25; 26. Atalia era mulher de Jorão .cp.11

E ano 7ª de Jéu ,começou reinar Joás em Israel .E levantou-se seus servos contra ele e mataram Joás.cp.12

E no 23ª de Joás, Jeoacaz seu filho reinou em seu lugar ,e morreu .cp13.E Joás no 37ªano de Jóas rei de Judá vc10 ,começou Jeoás ,filho de Jeoacaz ,reinar em Israel em seu lugar.

 E morreu Jeoás e Jeroboão reinou em seu lugar.

 

E no 2ªano de Jeoás rei de Israel, reinava também Amazias em Judá . Então houve guerra entre Jeoás e o  rei de israel, e amazias rei de Judá ,venceu a guerra e Jeoás morreu e Jeroboão ii reinou em seu lugar .cp14

E no 27ª de Jeroboão rei de Israel reinou Azarias no lugar de Amazias seu pai em Judá .’’ e Azarias e atacado de lepra’’ ,e  no 38ª ano de Azarias reinou em Judá , Zacarias, que  reinou  no lugar de Jeroboão ,  em Israel .cp15 ;11.VC12/ 2RS.

 

    Assim cumpriu-se a palavra de Deus a Jéu até a 4ª geração, se assentarão teus filhos no trono. E Uzias também conhecido como Azarias, reinou  em Israel.cp.15;13;16    2cr.cp26.16;23.

 E 39ªano de Uzias ->rei de Judá reinou  Salum ,filho de Jabes e reinou apenas  um mês em israel. E veio Menaém filho de Gadi  ,começou reinar em israel. Então veio Pul da assíria contra a terra de Menaém, este pagou dinheiro para orei da assíria ,que voltou para sua terra .vc17;22.

E morreu Menaém e seu filho Pecaias reinou em seu lugar  ,no 50ªde azarias reinou Pecaías em israel.cp.15.vc.23.

E no 50ª ano de azarias rei de Judá , começou a reinar Peca em Israel ,e Oséias conspirou e matou Pecaias . E no 52ª ano de azarias peca em Israel  e nos dias de peca veio o rei reinou da assíria e levou os seus habitantes para assíria ,e no 2ªano de peca começou reinar Jotão filho de Uzias ou azarias ,rei de Judá ,e morreu, Jotão  reinou em seu lugar Acaz .cp.15;38.

      E peca ,no 17ªano de seu reinado em Judá  quis lutar contra Acaz mais não prevaleceu .e Acaz pede socorro aos assírios ,no duodécimo ano de Acaz rei de Judá ...  e nessa época começou reinar Oséias filho de Elá ,reinou sobre Israel e se levantou Salmoneser ,rei da assíria e Oséias ficou sendo servo dele .Tinha  (Cp.20;20 )   Manases 12 anos quando reinou em Judá ,e Amon seu filho reinou em seu lugar .E tinha Josias o8 anos quando reinou em lugar de Amom seu pai .e Josias morreu e Joacaz cp.23;28 reinou em seu lugar. –e faraó  constitui-o  rei  a Eliaquim filho de Josias em seu  lugar e lhe mudou o nome para Joaquim e nos dias de Joaquim Nabugodonosor rei de babilônia veio contra Judá e o rei de babilônia estabeleceu rei em lugar de Joaquim. Ao tio paterno de matatias de quem mudou o nome para Zedequias e Zedequias rebelou-se contra babilônia cp.23

E no ano do cativeiro, Joaquim rei de Judá ,foi liberto do cárcere .o rei nomeou Gedalias ,mais foi morto e com ele os Judeus e os caldeus que estavam com ele em Mispa e muitos foram para o Egito porque temiam os  caldeus  e faraó  nomeou  Joaquim cp.25/ 2RS.

2 ª PARTE / Cativeiro (Israel) levada cativa para Assíria cp.17vc.01 /2RS

   Causa do cativeiro cp. 17. Vc. 07/ invasão de Senaqueribe /ou (Salmoneser) invade Judá cp.17 referente: Is. Cp.37.21-35.

Rei de israel. Oséias.

Localização de Samaria, em Israel reino do sul.

Os samaritanos erram conhecido por ser um povo

Misto. cp.17.vc.29.por este motivo a rivalidade de samaritanos e judeus.


 

Reino do sul                                         Reino do norte

 

O cativeiro babilonico/cp.25 2rei.   Os   Judeus são levados cativos

para Babilonia .cp36.vc17;21 /2cr.cp.52.vc.12;30/1rs.cp.39.vc.8;10.

rei de Judá : Jeconias    -connhecido como Joaquim.

obv:. Ezequias ; morreu antes do cativeiron como prometeu o profeta Isaias .cp.20.vc.16.

 

Informações : a  cidade hoje conhecida como Jerusalém ,era dos Jebuseus .(Jebus)conquistada por Davi.cp.05. 2sm.1cr.cp.11.vc.4-9.

         Cem anos após o primeiro cativeiro Assirico .Judá foi levada exilada para Babilonia .Nesse periodo iniciou periodo do medo Percia . Ester era uma das Judias exiladas na Percia ,durante o reinado de Aussuero .em 539.a.c.  alguns dos Judeus foram deixados em Judá, onde sofriam com a ruina do lugar,nesta época Neemias...cp.01.vc.03  vai ajudar reconstruir  os muros de Jerusalem.

ALTOR:  GEÔNICA GONÇALVES.

 

quinta-feira, 21 de março de 2013


                         10 perfis de liderança comuns.

·        Fornecido por uma estudante. ‘‘Naécia’’ (faculdade de , e sociologia.   Que tem como objetivo trabalhar na área de direitos humanos .

·        Observe o texto a baixo, faça uma analise ,e veja como funciona a hipótese de liderança ensinado na faculdade de sociologia .tire suas conclusões.

 

·        Coeretivo- é um tipo muito comum nas empresas. Comanda amedrontando as pessoas. Estilo mandão

·        do tipo ‘faça como eu mando’’. é movido  por resultados ,tem habilidades para lidar com colaboradores problemáticos .ponto fraco  : muito voltado a dar feedbacks negativos.

·        Democrático – consegue cooperação da equipe, confia na mesma e é muito comunicativo. cria consenso

Por meio da participação do grupo. Esse estilo considera que os membros da  equipe tem uma certa maturidade e conhecimento para poder participar. Ponto fraco: ás vezes é indeciso.

·        Autoritário – comanda com firmeza, provoca mudanças na equipe, está à frente, mobiliza as pessoas para

Um ideal. É do tipo que incentiva as pessoas a fazerem algo juntamente com ele. Ponto fraco: muito critico

Com quem não apresenta resultados.

·        Marcador de ritmo – é alto desempenho ,do tipo que lidera pelo exemplo ,voltando  a resultado geral pode

Ser negativo , nem sempre as pessoas estão no mesmo patamar de energia .ponto fraco: muito impaciente

Com pessoas de ritmo mas  lento ,costuma sofrer muito por esta razão.

·        Paternal – constrói laços fraternal, coloca a necessidade das pessoas em primeiro lugar ,é capais de construir  uma equipe voltada aos relacionamentos .é muito bom em resolver conflitos internos .ponto

Fraco: cria pessoas dependentes emocionalmente. Tem dificuldades de dar feedback negativo.

·        Treinador – costuma desenvolver muito bem as pessoas, líder de muita ação, tipo: tente de novo’’. Você pode’’. Capaz de identificar pontos fortes e fracos com extrema rapidez. Ponto fraco: geralmente alega falta de tempo e acredita que tudo se resolva numa sala de treinamento. Muitas vezes é preciso olhar nos olhos

Num dialogo verdadeiro e definitivo.

·        Centralizador – as decisões são normalmente tomadas pelo líder. Este estilo pode ser utilizado em momentos de urgência e principalmente quando os profissionais envolvidos possuem baixa maturidade para caminhar sozinhos, ou seja, estão em processo de capitalização para tal. Ponto fraco: a falta de delegação nas atividades pode desestimular a equipe e causar queda no rendimento final da tarefa.

·        Liberal - o líder delega poderes para um ou mais membros da equipe e fica a disposição para o que for

Necessário nível de maturidade e conhecimento das tarefas pelos profissionais da equipe, nesse caso

, precisa ser bem alto para que possam desenvolver um bom trabalho. Este tipo de liderança pode funcionar

 Bem quando os seguidores são pessoas instruídas e maduras.  Ponto fraco: caso não aja um acompanhamento constante de líder na orientação e monitoramento das atividades, a equipe pode ficar completamente perdida e o projeto final completamente comprometido .

·        Inspirador – serve de exemplo para os outros  empregados raramente precisa dar ordem, cada um sabe o que pode fazer e aonde ir. Encaixa perfeitamente em equipes muito motivadas. Ponto fraco: estes profissionais possuem necessidade de status, por isso, em alguns casos, acha que o seu caminho traçado é melhor e perde. a oportunidade de ouvir seus comandos pode ter problemas com profissionais mais experientes ou talentos Jovens de personalidades fortes.

·        Visionário – cria projetos em longos prazos construtivos e atraentes para a organização. Para ele, o futuro é que dá sentido a ação do presente. Liderança capaz de reconhecer talentos com facilidade. Ponto fraco: pode ter problemas na realização de tarefas em curto prazo e de manter a motivação constante em sua equipe.

 

quinta-feira, 21 de fevereiro de 2013



Ame ao senhor de todo o seu coração com todo o seu ser ,ele merece muito mais do que você pode dar.





        Cristo deixou seu lar celestial. Jo CP.1para trazer redenção, “salvação”. Dá ao pecador o direito de vida eterna, libertar, os oprimidos, da vista aos cegos, ressuscitar os mortos, curar os enfermos, tudo isso com sofrimento e renuncia de si mesmo, passou pela tentação no deserto MT. CP4 sofreu humilhação, foi desprezado pelos seus (judeus). Como um noivo, e uma esposa, tornam-se, dois em um, tomando sobre ‘si’, as responsabilidades de um matrimonio, assim jesus o  cristo tomou, a responsabilidade de nossos pecados, nos tornando salvos pelo seu ato. O marido ama sua esposa GN :CP. 02 VC. 24. Assim como jesus o cristo ama sua igreja, deixando tudo para unir-se a ela. Assim como o homem torna-se uma só carne com sua mulher, nós servos de Deus, somos parte do corpo de cristo1CR: CP.12vc. 27; 23. E Como o noivo espera a noiva, e a busca, Jesus vem buscar sua noiva. A IGREJA.
Obv: para os judeus o casamento era algo, considerado de suma importância, já que, erra nessa ocasião que eram reconhecidos como homens, a partir do momento que tivesse uma família. 
você faria o mesmo por ele ,essa foi resposta do curso médio de teologia que eu fiz do instituto teológico Gamaliel , deixaria tudo por jesus ?

terça-feira, 19 de fevereiro de 2013



Escatologia






      Visão escato lógica chamada de pré-milenar, ou seja, a visão em que Jesus volta antes do milênio.
  Dispensação são períodos de tempo ocorridos na bíblia que consiste em promessas e alianças feitas por deus que deveriam cumprir propósitos divinos que distinguem ‘‘entre si’’, em condições e atribuições exigidas por ele, no comprimento de cada, uma das alianças. “O dispensacionalismo apresenta todo o plano de deus através de fases diferentes ao decorrer do século. ‘‘mas” que tem um mesmo propósito de cumprir as alianças, que estão interligadas no cumprimento da promessa divina, essas consiste em cinco cumpridas: inocência; governo humano; patriarcal e lei, e agora a graça, que dará lugar ao milenial. ‘“‘ “seja” toda a historia bíblia é fundamentada em um só fato a salvação do povo escolhido, ‘‘ israelitas’’ e o arrebatamento da igreja. Com esse acontecimento catas trófico que ocorrera em todo o planeta, no comprimento do reinado eterno de cristo, irei falar da grande tribulação.
                                        Atribulação
    
Com o estabelecimento do acordo de uma falsa paz entre o anticristo e Israel será o inicio da grande tribulação. A igreja já terá sido arrebatada, restando na terra os gentios e os judeus. Isso acontecera durante o período de sete anos como pré-visto nos setenta e duas semanas de Daniel, calcula-se que este período será de duas fases, a primeira esta entorno de três anos e meio de uma falca paz e três anos e meio de tribulação, durante os últimos três anos e meio de tribulação o acordo será rompido, iniciando a violenta fúria do anticristo contra Israel e aterra. Na visão dispensacionalista crê-se que no julgamento de cristo sobre a terra trará o reino milenial. Durante este período, se no inicio ou termino não posso descrever, sei que haverá a guerra do amargedom, descrito em Ezequiel capitulo trinta e oito, e trinta e nove, fala a respeito de uma confederadão de vários reinos que se juntaram, em liderança para invadir Israel. Sabemos que na visão de Daniel os cinco reinos fazem parte da profecia, em que o Egito assírio, babilônia, medo-persa, não prevalecem mais, restando ainda apenas o romano que do período de João ainda existe. o império  romano hoje e conhecido religiosamente como um poderoso influente religioso idolatra do ultimo século.apos todos estes fatos Jesus regressara com a igreja e o povo israelita será salvo da grande batalha , as nações serão julgadas o anticristo será derrotado e iniciará o reino milenial . resposta do curso do instituto teológico ,Gamaliel  ,feito por Geônica Gonçalves.