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quinta-feira, 18 de abril de 2013


Este artigo de estudo foi fornecido:
 
Pastor: ELISEU ANTONIO GOMES/ EBD.

 

Por Eliseu Antonio Gomes

O cristão precisa compreender a instrução divina quanto ao casamento e aplicá-la como base à sua vida diária. Entender que querer casar deve ser uma decisão resultante do amor sincero, pois estar casado é entrar no relacionamento mais íntimo que podemos viver aqui na Terra.

O que Deus uniu.

"Venerado entre todos seja o matrimônio e o leito sem mácula" - Hebreus 13.4.

Adão e Eva não tiveram pais e sogros. Assim sendo, todos os recém-casados devem buscar a independência emocional e financeira de seus pais, estabelecer núcleo familiar independente, como se não tivessem pais e sogros também. Trata-se de uma separação paterna no sentido de procurar resolver os problemas entre si e crescer juntos em intimidade e união, não é esquecer-se dos pais e desrespeitá-los.

Apesar de o pecado do ser humano interferir no plano de Deus para o casamento, a Bíblia dá diretrizes para um casamento feliz, estável, tranquilo. Todas as passagens bíblicas sobre o tema enfatizam o valor espiritual do casamento, é ensinado que ele deve ser respeitado, honrado e valorizado. O Senhor sempre quis que tanto o homem quanto a mulher se realizassem juntos, criou um relacionamento de total comunhão em que ambos pudessem viver harmoniosamente, desfrutando o amor e companheirismo mútuos com total intimidade.

Logo no princípio, Deus ordenou que o homem deixasse pai e mãe e unisse à sua mulher, para que ambos fossem "uma só carne." O marido torna-se uma só carne com sua esposa durante o ato conjugal (Efésios 5.31). Tal determinação é a expressão da vontade de Deus para todas as pessoas, ao crente e ao descrente.

O matrimônio é o plano da base familiar em âmbito global. Adão e Eva não escondiam nada entre eles, viviam nus um diante do outro e não se envergonhavam disso. A intimidade sexual é natural no sentido em que o Criador a estabeleceu. Dentro do casamento, a união sexual saudável e prazerosa não acontece apenas por alguns momentos, mas por toda a vida do casal. O sexo foi criado para ser desfrutado com muito prazer e para a procriação do casal no casamento. Deus quer que a humanidade cresça, e através da união legítima entre um homem e uma mulher, multiplique-se. Confira: Gênesis 2.24, 25.

O amor do marido pela esposa.

O casamento deve ser considerado a principal responsabilidade do homem, ele deve lidar com a relação conjugal pela perspectiva equilibrada, evitando tanto a atitude promíscua quanto um ascetismo rígido.

A Bíblia recomenda solenemente: "Vós, maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela." - Efésios 5.25. O verdadeiro padrão do amor do esposo para a esposa é o de Cristo para com a Igreja. Observe o advérbio "como", é um termo que denota modo e sugere comparação. O amor do esposo deve ser tal qual o sublime e corajoso tal qual o amor de Cristo por sua igreja. O marido que não ama a sua esposa desobedece a Palavra de Deus.

O amor do marido pela esposa, ordenado pelas Escrituras, deve ser o mais elevado possível. A Bíblia ensina que o marido deve honrar sua esposa: "Maridos, vós, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graça de vida, para que não se interrompam as vossas orações." - 1 Pedro 3.7. A insensibilidade do marido faz com que ele perca muito espiritualmente. Infelizmente, nem todos os maridos prestam atenção na necessidade da esposa. Pedro recomenda a eles que expressem amor cuidando dela com respeito, delicadeza e dignidade. Se o marido não consegue manter uma comunicação eficaz com a esposa e filhos sua linha de comunicação com Deus também é interrompida.

O amor de mãe pelos filhos e o marido.

"Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não caluniadoras, não escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem ao marido e aos filhos" - Tito 2.3-4.

Uma placa interessante escrita por mulher: "Meu lar é limpo e organizado para minha família ser saudável, mas às vezes também está bagunçado para que ela seja sempre feliz." Tais dizeres têm sabedoria, porque a esposa e mãe não pode se tornar escrava de seu lar. Uma casa alegre tem seus momentos de brinquedos espalhados pelo chão, instantes da bicicleta atrapalhando uma passagem, o tempo das tarefas escolares de filhos sobre a mesa de jantar. A dona de casa não deve estar disposta apenas às realizações das tarefas domésticas, tem que querer envolver-se e divertir-se com o marido e os filhos em casa e em passeios e ou quaisquer outras atividades em família.

A reverencia da mulher ao marido.

“E a esposa respeite ao marido” - Efésios 5.33 b. A esposa precisa apostar nas características positivas do homem que está ao seu lado como marido. A Bíblia Sagrada não sugere que a esposa seja bajuladora ou minta para o esposo. Pede que concentre atenção e destaque para as outras pessoas os traços positivos que ele possui. O apóstolo Paulo nos ensina a focalizar a atenção naquilo que é verdadeiro, respeitável, justo, amável e de boa fama (Filipenses 4.8). Em obediência ao texto bíblico, a esposa precisa manter sua atenção nos pontos positivos e ressaltá-los diante dos filhos, dos seus familiares e amigos.

O casamento resguarda da prostituição.

“Mas, por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido.” - 1 Coríntios 7.2.

Entre marido e esposa é preciso haver conscientização da importância do amor mútuo e verdadeiro para estabelecer uma família. O casamento cristão tem de ser edificado tendo como base o amor a Deus e ao próximo. Sem amor não há casamento feliz. Os cristãos precisam prezar pela santidade do sexo, estabelecer a pureza em seu coração. Aprender as disciplinas da saudade, da solidão, da confiança e do total compromisso com Cristo – um compromisso que não é guiado pelo sentimento superficial da paixão, mas que preza pela pureza.

As Escrituras contêm firmes admoestações acerca da abstinência do adultério e da fornicação. Paulo fez menção especial aos pecados relacionados ao corpo. Ele claramente afirmou que o corpo do cristão é o seu templo de Deus e pertence ao Senhor (1 Coríntios 3.16; 6.19).

Através do profeta Malaquias, o Senhor repreendeu com dureza os esposos israelitas por serem infiéis à sua mulher (Malaquias 2.13-16). A fidelidade conjugal é indispensável para a estabilidade do casamento. Além de proporcionar segurança espiritual e emocional, coopera ao bom relacionamento conjugal. Sem fidelidade o relacionamento desaba. O laço matrimonial não suporta a infidelidade, o adultério é devastador para o homem e para a mulher (1 Coríntios 6.15-20).

O casal precisa ter união de pensamentos, de sentimentos e de propósitos.

Marido e mulher são iguais nas posses de um para com o outro. O marido deve estar unido à esposa de modo a formar uma unidade, e de igual maneira a mulher ao esposo.

Paulo ensina sobre igualdade e reciprocidade: "O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido” (1 Coríntios 7.3). O verbo "pague' (apodidomi" em grego), significa dar o que está sob obrigação, aquilo que se deve.

“A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também, semelhantemente, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a mulher.” - 1 Coríntios 7.4. As palavras "não têm poder" refere-se ao uso de autoridade. No leito conjugal homem e mulher devem estar submissos ao outro. Deve haver entendimento mútuo entre maridos e esposas, pois existe direito legítimo à pessoa do outro, ambos têm o mesmo poder.

O casamento na sociedade pós-moderna.

O casamento não é um contrato com prazo de validade, é uma aliança perene que atende os propósitos divinos, não é de se admirar que venha sendo ridicularizado sistemática e violentamente pela mídia. O modelo que se vê nos filmes, novelas e revistas seculares nem sempre preenche os requisitos das Escrituras Sagradas para o casamento. Confronta o valor do matrimônio por apresentar atitudes negligentes em relação ao sexo, por promover "configurações familiares" sem pureza moral e diferente do que Deus criou. Este modelo é defendido e praticado apenas por pessoas que debocham e desprezam os princípios bíblicos.

A Igreja deve fazer soar a sua voz profética, denunciando tudo que ameaça o casamento monogâmico e heterossexual. Promover o crescimento das crianças, jovens e casais, segundo a orientação da Palavra de Deus, para que a família seja edificada em Cristo.

O sexo e os solteiros.

O sexo antes e fora do casamento é pecado (Êxodo 20.14; 1 Tessalonicenses 4.3).

A virgindade, tanto do rapaz quanto da moça, é sempre importante aos olhos de Deus. A santidade é um requisito básico para a felicidade conjugal, se o namoro ou noivado é marcado por atos e práticas que ofendem a Deus, caminha ao fracasso matrimonial (1 Coríntios 6.18-20). Se você entregou sua virgindade, a mensagem do Evangelho anuncia o novo nascimento, novo começo e nova criação. Busque a santificação (2 Coríntios 5.17; 1 João 1.9).

Os namorados devem vencer a forte tentação da atração física, porque este é o ideal de Deus. A paixão deve ser dominada pelo princípio do amor, não simplesmente um sentimento erótico, romântico ou sexual. Um relacionamento que desconsidera o conceito da castidade está fora da orientação divina A pureza antes do casamento consiste em nos dar pelo e para o outro em obediência a Deus.

Conclusão

Enfim, o casamento é uma instituição criada por Deus e tem o objetivo de ser à base da família e também de toda a sociedade. 1 Coríntios 7 é um tratado a respeito do matrimônio e do relacionamento familiar. O capítulo mostra que o casamento não está e jamais estará ultrapassado. Aborda o relacionamento conjugal entre o marido e sua esposa (versículos 1-6); sobre os solteiros (versículos 8, 9, e25); sobre o casamento cristão e o misto; o casamento e o serviço cristão (12 ao 16; 25 ao 38).

E.A.G.


 

 

 

 
Este estudo foi aprovado, como bom pelo provedor do blog!

Geônica Gonçalves.

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quarta-feira, 3 de abril de 2013


1ªPARTE / Resumo do livro de reis.

     

  Morreu Acabe e -> Moabe rebelou-se  contra Israel -> e morreu Acazias seu irmão, seu  sucessor , não tendo filhos, o filho de acabe reinou em seu lugar->(Jorão/ rei de Israel ) o filho de Acabe.cp.01,17.

E Elizeu tornou-se sucessor de Elias. cp.02

Nesse período Naamã comandante do exercito do rei da assíria, veio em busca de cura para a lepra que tinha. Cp. 05.2rs.

 E 5ª reinado  de Jorão filho de acabe ,reinou  Josafá em judá .cp.8.vc16.

E no 12ª ano  Jorão filho de Acabe ,começou reinar Acazias , filho  de Jeorão em Judá .cpO3;25 /2CR;22.1-6.

Então Jeú é ungido rei de Israel por Elizeu.cp.9.vc 22. Jeú mata ->todos os da casa de acabe.

Reino do sul: Israel.  

Reino do norte: Judá

        Morreram pelas mãos de Jéu ,filho de Josafá .cp.09;10;11. Atalia  mãe de Acazias reinou em seu lugar ,vendo que seu filho é morto ,matou os descendentes reais ,restou apenas Jóas que foi escondido  ,descendente de acabe e filho de Jorão.

Obv:.  Jeoseba  filha de Jorão .irmã de Acazias tia de Jóas escondeu ,Jóas ,ate ser rei.( Jorão e Acazias eram irmãos.

Cp.08,25; 26. Atalia era mulher de Jorão .cp.11

E ano 7ª de Jéu ,começou reinar Joás em Israel .E levantou-se seus servos contra ele e mataram Joás.cp.12

E no 23ª de Joás, Jeoacaz seu filho reinou em seu lugar ,e morreu .cp13.E Joás no 37ªano de Jóas rei de Judá vc10 ,começou Jeoás ,filho de Jeoacaz ,reinar em Israel em seu lugar.

 E morreu Jeoás e Jeroboão reinou em seu lugar.

 

E no 2ªano de Jeoás rei de Israel, reinava também Amazias em Judá . Então houve guerra entre Jeoás e o  rei de israel, e amazias rei de Judá ,venceu a guerra e Jeoás morreu e Jeroboão ii reinou em seu lugar .cp14

E no 27ª de Jeroboão rei de Israel reinou Azarias no lugar de Amazias seu pai em Judá .’’ e Azarias e atacado de lepra’’ ,e  no 38ª ano de Azarias reinou em Judá , Zacarias, que  reinou  no lugar de Jeroboão ,  em Israel .cp15 ;11.VC12/ 2RS.

 

    Assim cumpriu-se a palavra de Deus a Jéu até a 4ª geração, se assentarão teus filhos no trono. E Uzias também conhecido como Azarias, reinou  em Israel.cp.15;13;16    2cr.cp26.16;23.

 E 39ªano de Uzias ->rei de Judá reinou  Salum ,filho de Jabes e reinou apenas  um mês em israel. E veio Menaém filho de Gadi  ,começou reinar em israel. Então veio Pul da assíria contra a terra de Menaém, este pagou dinheiro para orei da assíria ,que voltou para sua terra .vc17;22.

E morreu Menaém e seu filho Pecaias reinou em seu lugar  ,no 50ªde azarias reinou Pecaías em israel.cp.15.vc.23.

E no 50ª ano de azarias rei de Judá , começou a reinar Peca em Israel ,e Oséias conspirou e matou Pecaias . E no 52ª ano de azarias peca em Israel  e nos dias de peca veio o rei reinou da assíria e levou os seus habitantes para assíria ,e no 2ªano de peca começou reinar Jotão filho de Uzias ou azarias ,rei de Judá ,e morreu, Jotão  reinou em seu lugar Acaz .cp.15;38.

      E peca ,no 17ªano de seu reinado em Judá  quis lutar contra Acaz mais não prevaleceu .e Acaz pede socorro aos assírios ,no duodécimo ano de Acaz rei de Judá ...  e nessa época começou reinar Oséias filho de Elá ,reinou sobre Israel e se levantou Salmoneser ,rei da assíria e Oséias ficou sendo servo dele .Tinha  (Cp.20;20 )   Manases 12 anos quando reinou em Judá ,e Amon seu filho reinou em seu lugar .E tinha Josias o8 anos quando reinou em lugar de Amom seu pai .e Josias morreu e Joacaz cp.23;28 reinou em seu lugar. –e faraó  constitui-o  rei  a Eliaquim filho de Josias em seu  lugar e lhe mudou o nome para Joaquim e nos dias de Joaquim Nabugodonosor rei de babilônia veio contra Judá e o rei de babilônia estabeleceu rei em lugar de Joaquim. Ao tio paterno de matatias de quem mudou o nome para Zedequias e Zedequias rebelou-se contra babilônia cp.23

E no ano do cativeiro, Joaquim rei de Judá ,foi liberto do cárcere .o rei nomeou Gedalias ,mais foi morto e com ele os Judeus e os caldeus que estavam com ele em Mispa e muitos foram para o Egito porque temiam os  caldeus  e faraó  nomeou  Joaquim cp.25/ 2RS.

2 ª PARTE / Cativeiro (Israel) levada cativa para Assíria cp.17vc.01 /2RS

   Causa do cativeiro cp. 17. Vc. 07/ invasão de Senaqueribe /ou (Salmoneser) invade Judá cp.17 referente: Is. Cp.37.21-35.

Rei de israel. Oséias.

Localização de Samaria, em Israel reino do sul.

Os samaritanos erram conhecido por ser um povo

Misto. cp.17.vc.29.por este motivo a rivalidade de samaritanos e judeus.


 

Reino do sul                                         Reino do norte

 

O cativeiro babilonico/cp.25 2rei.   Os   Judeus são levados cativos

para Babilonia .cp36.vc17;21 /2cr.cp.52.vc.12;30/1rs.cp.39.vc.8;10.

rei de Judá : Jeconias    -connhecido como Joaquim.

obv:. Ezequias ; morreu antes do cativeiron como prometeu o profeta Isaias .cp.20.vc.16.

 

Informações : a  cidade hoje conhecida como Jerusalém ,era dos Jebuseus .(Jebus)conquistada por Davi.cp.05. 2sm.1cr.cp.11.vc.4-9.

         Cem anos após o primeiro cativeiro Assirico .Judá foi levada exilada para Babilonia .Nesse periodo iniciou periodo do medo Percia . Ester era uma das Judias exiladas na Percia ,durante o reinado de Aussuero .em 539.a.c.  alguns dos Judeus foram deixados em Judá, onde sofriam com a ruina do lugar,nesta época Neemias...cp.01.vc.03  vai ajudar reconstruir  os muros de Jerusalem.

ALTOR:  GEÔNICA GONÇALVES.